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Puedes adquirir el libro enviando un mensaje a huellasjudias@gmail.com

sábado, 22 de junio de 2013

HUELLAS JUDÍAS EN EL QUIJOTE


(Fotos: Fernando Redondo)

Los próximos días 3 al 5 de Julio voy a asistir a un Congreso Internacional sobre la Aljama de Zamora y presentaré una ponencia titulada “Huellas judías en el Quijote”. Después de una minuciosa investigación puedo afirmar que Cervantes fue un judeoconverso de origen leonés. Espero no tardar en publicar un libro con mis hallazgos y reflexiones, pero quiero adelantar aquí un resumen para despertar el interés de los lectores y estudiosos de un tema tan apasionante.

Huellas judías

-La nariz corva de don Quijote y de Cervantes.
-La mancha de don Quijote de la Mancha.
-Las aspas de los molinos de viento y los largos brazos de la Inquisición.
-Los duelos y quebrantos de los sábados.
-El alcaná de Toledo y el hebreo (“mejor y más antigua lengua”)
-La quema de libros como un Auto de Fe.
-La liberación de los galeotes y el venerable anciano judío.
-El tormento del ansia o de la toca.
-Descripción del tormento de la garrucha.
-Quijada, un apellido de judíos.
-“Quien te cubre, te descubre”.
-Desenterrar los huesos y enterrar la honra.
-“Donde hay estacas no hay tocinos”.
-El morisco Ricote y la nostalgia de Sefarad.
-El ataque de la piara de puercos.
-Parodia de la Inquisición en el palacio de los duques.
-La cabeza parlante.
-Rechazo del matrimonio eclesiástico.
-Burla del Papa, los cardenales y obispos.
-Las monjas y las doncellas deshonradas.
-Don Quijote, arzobispo.
-Referencias irónicas a la Virgen.
-Pocas y ambiguas referencias a Jesucristo.
-Burla de los milagros.
-Parodia religiosa: Sancho en la iglesia de la ínsula Barataria.
-Burlas sobre el infierno y el purgatorio.
-Críticas al eclesiástico entrometido.
-Los encamisados y la excomunión.
-El rosario y el tzitzit de don Quijote.
-El vino convertido en sangre.
-Ironías y burlas sobre el culto a los santos.
-El cuento de la cañaheja y el Talmud.
-la ínsula Barataria y la Baraita judía.
-La salida de Egipto y el pueblo judío.
-El suicidio pagano de Grisóstomo.
-La locura fingida de don Quijote.
-El diálogo talmúdico y la discusión rabínica entre don Quijote y Sancho.
-El encubrimiento de los orígenes.
-El linaje, la honra y la limpieza de sangre.

A cada uno de estos enunciados corresponden episodios y capítulos del Quijote que, leídos con atención, son inexplicables sin suponer el origen judío de Cervantes y de su “semejante”, don Quijote.

Otros datos de su biografía que lo confirman son:

-Los apellidos Cervantes y Saavedra, de origen judío.
-La profesión de su padre, abuelo y bisabuelo (médico-cirujano, licenciado, sastre).
-La imposibilidad de ascender en la carrera militar por su origen converso (no pasó de soldado).
-No obtiene el permiso para ir las Indias por lo mismo.
-Su trabajo como recaudador de impuestos, profesión “deshonrosa”.
-Mantiene relaciones con una amante de origen judío (Ana Franca) con la que tiene una hija reconocida.
-Se casa con una mujer de origen judío (Catalina de Palacios).
-“Trata negocios” con banqueros genoveses y portugueses judíos.
-Oculta intencionadamente su lugar de nacimiento y su condición de converso.
-Lope de Vega le llama “puerco en pie” (judío) y “azafrán romí” (cristiano bastardo).



Huellas leonesas
Al decir León me refiero a las “Montañas de León” y su meseta natural, la llamada “Tierra de Campos” (los antiguos “Campos Góticos” de los romanos), o sea, la zona noroeste perteneciente al antiguo Reino de León que incluye a Zamora y parte de Galicia. El entorno, el paisaje, las costumbres, los personajes, las alusiones geográficas..., todo en el Quijote remite a la zona leonesa, y poco tiene que ver con la Mancha, de la que Cervantes sólo toma los nombres.

-La vegetación y la flora.
-Los animales salvajes.
-La orografía.
-Los instrumentos musicales.
-Los oficios populares.
-El pastoreo y la labranza de montaña.
-Las fiestas y juegos.
-La caza y la pesca.
-El habla (llena de leonesismos)
-Referencias a Sayago (de donde dice que es Dulcinea).
-Las lagunas de la Lampreana (transmutadas en lagunas de Ruidera).
-Las aceñas del Duero en Zamora (trasladadas al Ebro y Zaragoza).
-Benavente, los duques y la ínsula Barataria.
-“Las montañas de León” y el capitán cautivo.
-La procesión de los disciplinantes.
-Los apellidos Quijana (de Villagarcía de Campos), Cervantes (de Sanabria y los Ancares) y Saavedra (de los Ancares y Sanabria).
-Molinos de viento en Tierra de Campos.
-El colegio de jesuitas de Monterrey en Verín.
-Estancia de Cervantes y su familia en Valladolid (de los 4 a los 17 años).
-La zona de los Ancares, la raya de Portugal, Sanabria y Tierra de Campos, refugio y asentamiento de judíos.


Todas las alusiones y referencias encubiertas que deja Cervantes en el Quijote serían inexplicables si no hubiera vivido durante su infancia y primera juventud en esta zona, posiblemente en casa de familiares directos, judíos, criptojudíos y conversos, que de todo debió de haber en su linaje o familia.

lunes, 3 de junio de 2013

NEOESCLAVITUD



La historia no avanza linealmente. El progreso de la humanidad es zigzagueante. Cada avance en algún aspecto supone la pérdida o el abandono de algún logro anterior. No podemos afirmar que hoy seamos más felices que nuestros antepasados. Ni que trabajemos menos. Ni que vivir más años signifique vivir mejor.

Si comparamos a un escritor de hoy, con toda la información a su alcance, escribiendo en una pantalla en la que se puede ver, corregir, acumular o cambiar lo que quiera casi instantáneamente, si lo comparamos con un Cervantes que escribe con pluma de ave y tinta, procurando aprovechar bien el escaso papel, ¿podremos afirmar que su mente está más desarrollada, domine mejor la lenguaje, tenga más capacidad e inventiva? No hay duda de que el cerebro literario de Cervantes está muy por encima del nuestro, aunque no dispusiera de nuestros medios técnicos.

Pero hay algo hoy cuya comparación con tiempos pasados nos hace dudar del progreso: ¿la esclavitud de hoy es mejor o peor que la de los griegos y romanos?

Digo que hoy hay esclavitud, y no me refiero sólo a la que se practica en la India, China o África, especialmente con niños y mujeres, sino al proceso de esclavización del trabajador en las sociedades llamadas desarrolladas, a la implantación de una neoesclavitud, cuyas principales características serían:
-Encubrir del proceso de esclavización
-Supresión de cualquier ley que lo impida
-Invisibilidad de los esclavizadores
-Culpabilizar al esclavo de su situación
-Hacer imposible cualquier rebeldía o lucha
-Contar con el poder del Estado para imponer y mantener su dominación
-No utilizar la violencia directa, sino la necesidad
-Presentarla como inevitable

(Fotos: S. Trancón)

La dominación ha cambiado: ya no necesita utilizar la violencia para imponerse. Le basta con el control del dinero, de los Estados y sus leyes, del mercado del trabajo y de la mente de los trabajadores. Toda la propaganda nacida en torno a la crisis responde a un programa bien diseñado para cambiar la anterior situación de los trabajadores (basada en normas, derechos y obligaciones), por un estado generalizado de neoesclavización. Lo más nuevo es contar con el esclavo para que voluntariamente acepte su esclavitud como inevitable.

Trabajar hoy por un sueldo que apenas da para malcomer, sin perspectiva alguna de mejora, aceptando la precariedad y la temporalidad, con horarios y condiciones innegociables, perdiendo el acceso a una educación y una sanidad digna, pagando impuestos desorbitados por bienes imprescindibles, haciéndose dependiente de la ayuda de otros o viéndose abocado directamente a la mendicidad... Cuando todo esto afecta a millones de personas y va en aumento, y toda la propaganda culpa de esta situación a los propios trabajadores, ¿cómo llamar a esto? ¿Cómo llamar al enorme sufrimiento, la desesperación, la pérdida de energía y vitalidad, el dolor y la enfermedad provocada por la humillación, la culpabilización, la impotencia y el desprecio que se acumula cada día en millones de personas?

La crisis no ha sido más que un invento para implantar el nuevo estado de esclavitud, la fase actual del capitalismo. O neoesclavitud o muerte. Y lo más repugnante es que los que provocan este enorme retroceso y este inabarcable sufrimiento, no sólo se han vuelto invisibles e intocables, sino que pretenden presentarse como los únicos salvadores: no cesan de reunirse y trabajar incansablemente para sacarnos de la crisis. O sea, para acabar de imponer el nuevo estado de esclavitud y dominación, convenciéndonos de que no hay otro camino, y de que toda rebeldía es inútil.

P.D. Una vez publicada esta entrada me llega este vídeo, en el que se explica el sistema de esclavitud mundial. Sólo le hago una objeción: donde dice EEUU debe decir "oligarquía mundial" o "poder mundial", que ya no está sólo en EEUU, sino que es una estructura supranacional.
Merece la pena verlo:
http://www.youtube.com/watch?v=G9SaiKfKC8c