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jueves, 26 de julio de 2012

¿POR QUÉ LLAMAR RESCATE AL EXPOLIO Y LA HUMILLACIÓN?




El lenguaje encubridor, manipulador, es un instrumento poderosísimo. Obnubila a las mentes más lúcidas. La fuerza de la repetición tiene un potencial destructivo mayor que las bombas atómicas. Repite y repite una palabra y la realidad acabará siendo como esa palabra la define.

¿Rescate? ¿Quién nos rescata y de qué? Se rescata a alguien de un incendio, de un naufragio, de un terremoto. El rescatado, a quien le salvan la vida, queda obligado de por vida a una deuda de agradecimiento. ¿Llamaríamos rescate al que, para salvarnos de una catástrofe, se pusiera a negociar con nosotros las condiciones de la ayuda, mientras demoraba el auxilio y aprovechaba nuestra desesperación para hacernos firmar lo que lo diera la gana?

¿Y si los supuestos rescatadores son los mismos que nos han puesto una rueda de molino al cuello y amenazan con tirarnos al abismo?

Todos sabemos que nuestra deuda era hasta hace poco una de las menores de Europa y que si ahora se ha vuelto impagable no es más que porque los prestamistas así lo han decidido. ¿Para qué? Primero, para ganar más dinero, seis veces más, por ejemplo, que si se lo prestan a Alemania. Segundo, para debilitar y dominar económica, política y psicológicamente a un país entero.

La guerra de clases ha adquirido una nueva fase: se trata de establecer países poderosos frente a otros dominados y débiles. En Europa, Alemania se comporta como los explotadores del siglo XIX. España, como un nuevo proletariado. Lo peor de todo es que todo esto se encubre y transforma en mensajes enteramente falsos y estúpidos: los del despilfarro, la falta de productividad, el déficit heredado, la ineficacia del Estado, el gasto social (educación, sanidad…).




El actual gobierno, pavorosamente cretino, no hace más que humillarse, someterse, aceptar el expolio y, como compensación psicológica y con inusitada ceguera política, sigue culpando a los ciudadanos, los funcionarios, la herencia recibida y al país entero, de males que magnifica convirtiéndose en vocero agradecido de los que no buscan más que el expolio, la humillación y la dominación.

Digo también humillación, porque no hay duda de que en la psicología de los alemanes sigue existiendo un perturbador sentimiento de envidia, de soberbia, de superioridad, sin el que resulta difícil entender lo que está pasando.

¿Y si no tuviéramos otro camino que volver a estimular un nacionalismo positivo, asertivo, basado en nuestra de valía como pueblo, en nuestra creatividad, capacidad organizativa, sentimiento de la justicia e igualdad, rechazo de la humillación y el expolio, llevándonos por delante a los claudicadores, servidores de los poderosos, los tontos útiles que nos gobiernan?

miércoles, 18 de julio de 2012

PALABRAS DE LAO TSÉ (2)


(Fotos: S.Trancón)
He pasado unos días junto al mar Cantábrico. Aproveché para seguir leyendo a Lao Tsé. He aquí alguno de sus pensamientos:

Si quieres ser todo,
acepta ser parte.
Si quieres ser recto, acepta estar torcido.
Si quieres ser pleno,
acepta estar vacío.
Si quieres renacer,
acepta morir.
Si quieres que te sea todo dado,
abandónalo todo.

Sé como las fuerzas de la naturaleza:
cuando sopla el viento, sólo hay viento;
cuando llueve, sólo hay lluvia;
cuando pasan las nubes, brilla el sol.

Hay algo sin forma y perfecto
que existía antes que el universo naciera.
Es sereno. Vacío.
Solitario. Inmutable.
Infinito. Eternamente presente.
Es la madre del universo.
A falta de un nombre mejor
lo llamo Tao.


Un buen viajero no tiene planes fijos
ni está empeñado en llegar a ninguna parte.
Un buen artista permite
que su intuición le guíe a donde quiera.
Un buen científico se libra de conceptos
y mantiene su mente abierta a lo que es.

Puesto que cree en sí mismo,
no intenta convencer a nadie.
Puesto que está contento consigo,
no necesita la aprobación de los otros.
Puesto que se acepta a sí mismo,
el mundo entero lo acepta.

Cuanto más conoces,
menos comprendes.

La verdadera maestría se alcanza
dejando que las cosas sigan su curso.

¿Cómo sé que esto es verdad?
Mirando en mi interior.

Apresurándote a la acción, fracasas.
Aferrándote a las cosas, las pierdes.
Forzando que un proyecto culmine
arruinas lo que estaba casi maduro.

Lo blando vence a lo duro;
lo suave, a lo rígido.
Todos saben que esto es verdad,
mas pocos lo ponen en práctica.

El fracaso es una oportunidad.
Pero si culpas a otro por ello,
la culpa no tendrá fin.

martes, 10 de julio de 2012

PALABRAS DE LAO TSE (1)



El verano es buen tiempo para meditar. Meditar es dejarse llevar por una idea, una frase o una imagen hasta que el cerebro entra en un estado de reposo mental. Entramos en una especie de niebla, y esa niebla esta llena de un "darse cuenta". Para Lao Tsé lo mas importante es darse cuenta o ser consciente del Tao. Lo escribió hace más de 2500  años.


El Tao es innombrable, así que todo  lo que digamos de él no es más que el intento imposible de poner en  palabras algo que está por encima de cualquier palabra. Es la fuente, el origen de todo, lo absoluta, infinita y eternamente presente y consciente de sí mismo. Está en todo lo que vemos y en lo que no vemos. Llamarlo Dios es reducirlo a un concepto demasiado simple y simplificador, tanto como llamarlo el boson de Higgs.

El libro del Tao Te Ching ha sido casi siempre muy mal traducido. Yo he encontrado una versión de Stephen Mitchell que está bastante bien. Copio algunas frases y pensamientos que  me han interesado especialmente:


Iris spuria. Iridáceas.

Lo eternamente real es innombrable.


El ser y el no ser se crean mutuamente


Practica el no-hacer
y todo ocupará su propio lugar.


Permanece oculto, pero está siempre presente.      


Está desapegado de todo,
por eso es uno con todo.
Porque se ha desprendido de sí,
su plenitud es perfecta.


Haz tu tarea, después retírate.
He aquí la única senda hacia la serenidad.

¿Puedes distanciarte de tu propia mente
para así comprenderlo todo?


La esperanza y el miedo son fantasmas
que surgen de pensar en el yo.
Cuando dejamos de vernos como un yo, 
¿qué hay que temer?


Si no conoces la fuente,
tropiezas con la confusión y la pena. 
Cuando conoces de dónde provienes,
de modo natural te vuelves tolerante, 
desinteresado, divertido, 
de corazón cálido como una abuela,
digno como un rey.
Inmerso en la maravilla del Tao
puedes afrontar cuanto la vida te brinda;
y cuando la muerte llega, estás dispuesto.


Desde antes de que fueran el tiempo y el espacio,
el Tao es.
Está más allá del es y el no es.
¿Cómo sé que esto es así?
Miro en mi interior y veo.

Helianthemum almeriense. Cistaceae.

jueves, 5 de julio de 2012

NI TODO NI NADA



Fotos: Luis Antonio GilCielo y choperas,
Pensamos en términos absolutos: o todo o nada. La mayoría de nuestros errores provienen de este modo de pensar. El pensamiento absoluto solo nos sirve para casos de emergencia. Para todo lo demás nos estorba.

En el universo todo tiene dos polos, dos caras, dos estados, dos aspectos. Pero los opuestos o contrarios nunca son incompatibles o excluyentes, sino necesarios y complementarios. Incorporar este principio a nuestro modo de pensar es muy saludable. Reconocer los opuestos, aceptar los contrarios.

En la vida siempre hay todo y nada a la vez. En la vida siempre hay algo que muere. En la  muerte siempre  hay algo que vive.

En lo bello siempre hay algo feo. En lo feo siempre hay algo bello. En lo malo siempre hay algo bueno. En lo bueno siempre hay algo malo.

Luis Antonio GilEn la quietud siempre hay algo que se mueve. En el movimiento siempre hay algo que está quieto. En el hacer siempre hay un no hacer. En el no hacer, un hacer.

En el éxito, parte de fracaso. En el fracaso, una parte de éxito. En lo fácil, algo difícil. En lo difícil, algo fácil.

En el decir, un no decir. En el no decir siempre hay un decir. En el valor, cobardía; en la cobardía, valor.

En todo lo manifiesto siempre hay algo oculto; en lo oculto, algo manifiesto.

En el odio, algo de amor; en el amor, algo de odio. En la admiración, desprecio; en el desprecio, admiración.

En el poder siempre hay algo de debilidad; en la debilidad, poder. En la felicidad, infelicidad; en la infelicidad, felicidad.


 EchinopsEntre los opuestos, uno elige el extremo hacia el que se dirige, allí donde centra su atención e interés. Elige, pero no excluye. El arte consiste en no ignorar que siempre existe lo contrario, lo opuesto.

Cuando uno acepta que en la vida no hay todo ni nada, sino todo y nada. Cuando uno tiene siempre en cuenta lo que quiere y su contrario, lo positivo y lo negativo. Cuando comprende que los opuestos son necesarios, entonces todo pierde el carácter de absoluto, de vida o muerte.

Se pierde el miedo a la vida, se pierde el miedo a la muerte.

Pero negar el pensamiento absolutista, catastrofista, no tiene nada que ver con esa falsa virtud: la del medio. Aceptar los contrarios no es quedarse en medio. En el medio nunca está la virtud. La virtud está en elegir un extremo, un polo,y dirigirse con toda determinación hacia él, pero teniendo siempre en cuenta que lo contrario, lo opuesto, sigue ahí y es necesario.